Кунингиз файзли, баракали, сармояли бўлсин!

22 Декабрь 2016 19:26 599

Имом Термизий Абу Мусо Ашъарий розийаллоҳу анҳудан ривоят қилган ҳадиси шарифда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам қуйидагича дуо қилганлар:

“Эй Аллоҳим! Менинг гуноҳларимни мағфират эт, уйимни кенг қилиб, ризқимни баракали қил.

Эй Аллоҳим! Мени тавба қилгувчилардан ва пок юргувчилардан қилгин”

(Сиз ҳам шундай дуо қилинг!)

Мавзуга оид

Муқаддас ой саодати

2016-06-28 12:25:26 1733

Истиқлолимизнинг шарофати туфайли эл-юртимиз узра ҳуррият ва файзу баракот таралди.

Рамазон – саховат ва меҳр – оқибат ойи

2016-06-29 10:19:08 1681

Бу ёруғ оламга ойларнинг султони хайри-баракотли меҳр-мурувват, саховат, сабр-қаноат, жисмоний ва маънавий покланиш ойи Муборак Рамазон ташриф буюрди.

Маълумки, Рамазон ойида Аллоҳ таоло бандаларига ўз раҳмати ва баракотини кўплаб нозил қилади. Шундай экан ўз навбатида инсонлар ҳам бу кунларни ғанимат билиб, кўпроқ ибодат ва эзгу амалларни адо этишга ҳаракат қилиши лозим

ҲАЙИТ ХУРСАНДЧИЛИК КУНИДИР

2016-07-04 08:38:01 1615

Рамазон ва Қурбон ҳайитини халқимиз хурсандчилик ва шодиёналар билан кутиб олади. Айём баҳона яқинлар, қариндошлар, ошна-оғайнилар дийдорлашишади. Ҳар бир оилада байрамни хурсандчилик билан кутиш, ширинликлар пишириш, ўша пишириқлардан қўни-қўшниларга улашиш каби одатларимиз байрамга яна ҳам жило беради.

Tags: asdasdsad

Қуръони карим

Қуръони каримдаги “Ҳаж” сураси “Одамлар орасида (юриб уларни) ҳажга чорлагин! (Шунда) улар сенга (Каъбага) пиёда ва ҳар қандай туяда узоқ йўллардан келурлар” ояти сабабли “Ҳаж” деб номланган. Унда ҳаж ибодатининг фарз этилиши, Каъба биносининг қурилиш тарихи ҳақида оятлар бор. рдан йўлга қодир бўлганларига Аллоҳ учун Байтни ҳаж қилмоқ бурчдир” деган оятидир

Манба: www.ravza.uz сайти

Ҳадис шариф

Дироят жиҳатидан бўлган ҳадис илмининг таърифи: У санад ва матннинг ҳолатлари ўрганиладиган қонун-қоидалар тўғрисидаги илмдир.

Ақида

Сулаймон хизматида қилди парвоз,

Ҳисобин билмаган шохину шахбоз.

Вале бир муштипар ҳудҳуд эди пайк,

Деди султониға: “Орийу лаббайк”.

Ўзимдек хасталар бўлғайму деб шод,

Насойиҳдин ҳам андак айладим ёд.

Насиҳат тингламас дил сахти маҳжуб,

Кўкармас тоша ёмғур ёғса ҳам кўш

Учдан юқорисин “машҳур” билингиз.

Фиқх

Киши қуйидаги ишларни ўз хоҳиши билан амалга оширса, унинг рўзаси бузилади ва унга рўзанинг қазосини тутиб, каффоратни ўташ вожиб бўлади:

– Озуқа ёки дармон бўлувчи бирон нарса ейиш ёки ичиш.

– жинсий алоқа қилиш.

– оғзига тушган ёмғир томчисини ютиш;

– хом, қовурилган гўшт ейиш

– бўғдой донини чайнаб ютиш. Аммо бир дона бўғдой ериб кетгунича чайналса ва томоқдан эриган ҳолда ўтса, рўза бузилмайди, каффорат ҳам вожиб бўлмайди;

–арманий тупроқ, оддий тупроқ ёки кесак ейиш;

– туз ейиш;

Ҳаж ойлари – Шаввол, Зулқаъда ва Зулҳижжанинг аввалги ўн кунидир.

Тарих

....Икки йилда Муҳаммад тенгдошларинниг ҳавасини, ғайирлиги ва ҳасадини қўзғаб, уларни анча ортда қолдириб кетди. Қуттобда ўқитиладиган ҳамма дарсларни деярли ўзлаштириб бўлган эди. Аммо у таҳсилдан қониқмайди, унга кундалик дарс мажлислари кифоя қилмайди. Муҳаммад ибн Саломнинг мажлисидан чиқиб, Яҳё ибн Яҳё Тамимийнинг ҳузурига ҳадис ёзгани жўнаб қолади. Бўш қолди дегунча китоблар оламига шўнғийди. Улардан ҳадисларни кўчириб олади, узлуксиз ҳадис ёдлайди. Иснодларини ўрганади. Ҳадис ровийлари тарихидан хабардор бўлишга тиришади. Беш йил ичида болакай қатнамаган бирорта илм ҳалқаси шаҳарда қолмади ҳисоб...

Унинг ҳадис ёдлашдаги зеҳни, салоҳияти ва иқтидори тез тилга тушди. Шаҳарда ёш муҳаддиснинг таърифга сиғмас қобилияти, донолиги ва заковати ҳақида баҳор қуёшидай ёқимли гап-сўзлар юриб қолди. Ҳамма ерда “минг-минглаб ҳадисни ёддан билувчи болакай нинг довруғи қайнай бошлади.